Despre Familie-Partea I

În Cartea a II a a codului civil găsim reglementări referitoare la familie, dispoziții generale, dispoziții despre logodna, despre încheierea căsătoriei, îndatoririle soților, desfacerea căsătoriei prin divorț și respectivele ei efecte, reglementări cu privire la convențiile matrimoniale.

Noutățile constau în principal în introducerea instituției logodnei, modalitățile divorțului se îmbogățesc, se creează regula exercitării autorității părintești după divorț de către ambii părinți, excepția fiind, pentru motive întemeiate (art. 398) exercitarea autorității părintești de un singur părinte. La acestea se adaugă noutatea introducerii convențiilor matrimoniale.

Dacă prin logodna (art. 266 și urm.) aparent societatea română se întoarce din lumea modernă, prin convențiile matrimoniale (art. 329 și urm) și paleta largă a posibilităților divorțului (art. 374 și urm.) -lucruri nu foarte bine privite de tradiționaliști-ea revine în contemporaneitate, mesajul legiuitorului (dacă există un astfel de mesaj) ar fi acela: noi va oferim o cale nobilă, plină de drepturi și libertăți, dar e treaba voastră ce faceți cu ea, sunteți liberi. Nu avem constrângeri, nu mai avem nici măcar infracțiunea de adulter în codul penal (un lucru de altfel foarte periculos pentru dezvoltarea și susținerea legală a moralității). Dar avem logodna, care se definește ca fiind promisiunea reciprocă de a încheia o căsătorie. Pare puțin cam desuiet, dar nu este. Poate că ne ducem cu gândul la anumite scenarii prin care se vinde mireasa, prin care se iau bani ”frumoși” pe ea, la cadouri importante. Dar, cu adevărat, această promisiune de căsătorie nu era acoperită, astfel încât ea să prezinte vreo garanție. Legiuitorul nu dă putere foarte mare acestei instituții, dar măcar o acceptă, iar atunci când este pusă în legătură cu instituția serioasă a căsătoriei, poate fi considerată întâiul pas către ”împlinirea promisiunii” care este căsătoria. Logodna este ”promisiunea”, iar căsătoria este ”împlinirea promisiunii”.

Regimul matrimonial, o chestiune pe care România iată că în sfârșit a reglementat-o. În actul de căsătorie se va înscrie regimul matrimonial al soților (cf. art. 281, al 1), care poate fi de trei feluri: comunitatea legală, separația de bunuri, comunitatea convențională. Pentru ultimele două modalități se cere încheierea, sub condiția nulității, a unui înscris autentic, autentificat de un notar public. Un aspect interesant legat de convenția matrimonială, este acela că față de terții de bună credință soții vor rămâne în situația comunității legale.

Cât privește drepturile și îndatoririle soților în căsătorie este de menționat art. 310-”Independența soților” ”Un soț nu are dreptul să cenzureze corespondența, relațiile sociale sau alegerea profesiei celuilalt soț.” Alegerea verbului ”a cenzura” în legătură cu dreptul la libera corespondență este de salutat. ”A nu cenzura” nu implică neapărat ”a nu citi” corespondența celuilalt, a viola corespondența celuilalt, (legiuitorul nu spune ca un soț nu are voie să violeze corespondenta celuilalt), dar implică, poate, într-o formă mai extinsă, a se abține de la ”un control prealabil exercitat”. Deci, tot ce are legătură cu punerea sub control a corespondenței, are legătură cu cenzura. Așadar, un judecător mai zelos, poate să deschidă DEX-ul și să aplice legea cum se cuvine. Are dreptul.

Cât privește cazurile de desfacere a căsătoriei, aceasta se poate realiza prin: divort cu acordul soților pe care judiciară (art. 374), divorțul prin acordul soților pe cale administrativă sau prin procedură notarială (art. 375). Cu privire la încredințarea copiilor, intervine aici, după cum am precizat, ambilor părinți (art.397), aceasta constituind regula, excepția fiind precizată la art. 398-încredințarea unui singur părinte, ”pentru motive întemeiate”.  Această reglementare va da, cred, bataie de cap judecătorilor de la instanțele de tutelă. Legiuitorul cred că a omis aici un aspect practic legat de divorț. Divorțul, sub aspect social, implică poate înțelerea părților- de nevoie-, dar el exclude comunicarea corectă între aceștia. Părțile care divorțează nu își desfac căsătoria pentru că s-au înțeles perfect și au comunicat perfect unul cu celălalt. Cum vor putea ei să comunice, în interesul minorului, când n-au reuși s-o facă pentru ei personal?! Imaginea punerii în aplicare a acestui articol nu mă face decât să mă gândesc la o mulțime de copii dezorientați existențial, la complicații cu privire la călătoria în străinătate, la hotarârea cu privire la bunurile copilului.

Prin noutățile din dreptul familiei enunțate mai sus, România se înscrie cu pași repezi într-o ordine juridică. Dacă aceasta se potrivește sau nu societății româneși, dacă e ceea ce societatea românească are nevoie, vom vedea.

11.11.2011

Posted in Juridice | Leave a comment

Despre persoane-Partea a II a

Titlul III-Ocrotirea persoanei fizice, Titlul IV-Despre persoana juridică și Titlul V-Apărarea drepturilor nepatrimoniale

Titlul III- are în vedere ocrotirea persoanei fizice, instituirea tutelei, ocrotirea interzisului judecătoresc și instituirea curatelei.

Persoanele fizice ocrotite sunt minorii, interzișii judecătorești precum și persoanele, care, datorită bolii, sănătății, bătrâneții sau altor asemenea motive, nu pot să-și administreze singuri patrimoniul. Ocrotirea minorului se realizează (cf. art. 106), prin părinți, prin instituirea tutelei, darea în plasament sau prin alte măsuri dispuse de lege. Ocrotirea majorului se face prin punerea sub interdicție judecătorească sau/și prin instituirea curatelei. Așadar diferența dintre tutela și curatelă este în principal aceea că tutela se referă la minori, în timp ce curatela se referă la persoanele majore incapabile sau capabile, dar absente de la domiciliu pentru vreme îndelungată și care au nevoie de un administrator și de un ocrotitor al bunurilor lor.

Noutatea acestui titlul este instituirea consiliului de familie. Consiliul de familie (art. 124 și urm.) este un organ consultativ. Acest organ nu poate fi asemănător cu asociația fără personalitate juridică și fără scop patrimonial prevăzută în Legea nr.217/2003 privind violența și combaterea acesteia în familie.  Consiliul de familie este așadar organul consultativ, dispus de instanța de tutelă cu privire la controlul exercitării drepturilor și îndeplinirii obligațiilor tutorelui. El este format din 3 membri ai familiei minorului, fie rude sau, în lipsa acestora unele persoane care manifestă interes pentru situația acestuia. Minorul poate fi ascultat de instanță în legătura cu componența consiliului de familiei, dacă are vârsta de 10 ani.  Pe lângă cei 3 membri, instanța mai numește și 2 supleanți. Constituirea consiliului de familie este dispusă la cererea persoanelor interesate. Consiliul de familie dă avize consultative la cererea turorelui sau a instanței de tutelă și ia decizii. În cazul în care este desemnat anterior numirii unui tutore, alege turorele. Atribuțiile consiliului de familie sunt preluate de instanța de tutelă dacă acesta nu a fost constituit.

Titlul IV privește persoana juridică în constituirea, înființarea, capacitatea civilă, identificarea, reorganizarea și încetarea ei.

Actul de înființare a persoanei juridice trebuie făcut în condițiile prevăzute de lege, în formă autentică, în caz contrar aceasta atrăgând nulitatea absolută a persoanei juridice (art. 196). Nulitatea relativă este supusă unui termen de prescripție dacă persoanele interesate nu introduc acțiune în constatarea nulității în termen de 1 an de la data înregistrării persoanei juridice (motive de nulitate relativă, de ex. constituirea persoanei juridice sub numărul minim specific de fondatori). La art. 215 este introdusă contrarietatea de interese prin care un act juridic este anulabil dacă unul dintre membrii persoanei juridice sau rudele, afinii acestuia au vreun interes în încheierea acestui act, actul producând o fraudă persoanei juridice respective. În cazul în care se introduce acțiune în constatatea nulității unor acte juridice, se poate dispune, conform art. 217, suspendarea actului respectiv până la rămânerea definitivă a hotarârii judecătorești.

Membrii persoanei juridice răspund, conform art. 219, ”numai în măsura în care ele au o legătură cu atribuțiile sau cu scopul funcțiilor încredințate.” Faptele ilicite atrag răspunderea ”solitară” a celor ce le-au săvârșit.

Art. 224 se referă la răspunderea civilă a statului și a unităților administrativ teritoriale: ”Dacă prin lege nu se dispune altfel, statul nu răspunde decât în mod subsidiar pentru obligațiile organelor și instituțiilor publice care sunt persoane juridice și nici una dintre aceste persoane juridice nu răspunde pentru obligațiile statului”. Să fie oare acest articol al excluderii reciproce a răspunderii, coroborat cu art. de mai sus, art. 219, o spălare pe mâini cu privire de exemplu la atribuirea răspunderii, respectiv plata daunelor unor erori eventual provocate de instituțiile statului? Nu merge totuși descentralizarea prea departe? Ne vom mulțumi să sperăm deocamdată că vor exista legi care vor dispune altfel și în mod secundar ne vom mulțumi cu răspunderea ”în mod subsidiar” a statului.

Cât privește identificarea persoanei juridice aflăm că toate firmele care își au sediul stabilit în România, primesc naționalitate română. (art. 225) deci, li se aplică legea română. Alte elemente de identificare a persoanei juridice în afară de sediul acesteia și denumirea, sunt numerele de înregistrare în registrul comerțului sau în alt registru public, de asemenea codul unic de înregistrare. Aceste elemente de identificare trebuie să fie, cf. art. 231 care dispune cu privire la mențiunile obligatorii pe toate documenele ce emană de la o persoană juridică, sub sancțiunea plății de daune-interese persoanei prejudiciate.

Reorganizarea persoanei juridice se realizează, cf. art. 233 și urm. prin fuziune, divizare, transformare. Actele prin care s-a hotarât reorganizarea persoanei fizice pot fi atacate în termen de 30 de zile de la aducerea sau luarea la cunostință a acestui fapt, dar nu mai tarziu de 1 an de zile.

Modurile de încetare a persoanei fizice sunt dispuse prin art. 244. Un articol interesant este art. 249 prin care se dispune împărțirea bunurilor după lichidarea persoanei juridice-care se realizează în principal conform dispozițiile actului de constituire, în caz contrar, cf.al 1, instanța putând dispune împărțirea bunurilor altor persoanelor juridice cu scop identic sau asemănător, în cazul în care acestea fiind mai multe, se alege una din trei persoane juridice propuse, prin tragere la sorți.

Titlul V are în vedere apărarea drepturilor nepatrimoniale. Mijloacele de apărare sunt dispuse la art. 253, la al. 4 fiind introdus dreptul la despăgubiri sau la o reparație patrimonială pentru prejudiciul cauzat, dacă vătămarea este imputabilă autorului faptei prejudiciabile. Numai acest drept de la al. 4 este supus prescripției extinctive. Se impun de asemenea și măsuri provizorii. Acțiunea în restabilirea drepturilor nepatrimoniale poate fi introdusă sau poate fi continuată de către soțul supraviețuitor, de oricare dintre rudele în linie dreaptă ale persoanei decedate și rudele colaterale până la gradul al IV lea. Această acțiune poate fi urmată sau adăugată acțiunii pentru restabilirea integrității memoriei persoanei decedate.

20.11.2011

Posted in Juridice | Leave a comment

Despre Persoane-Partea I

După articolele din Titlul preliminar referitoare la izvoarele de drept civil (în ordinea admiterii: legea, uzanțele, dispozițiile legale privitoare la situații asemănătoare, principii generale de drept), sfera de aplicare a codului, dispozițiile lui se referă la persoanele fizice și juridice în peste 200 articole (de la art. 25 la art. 257) , dispozițiile privind tot ceea ce are legătură cu acestea, de la drepturi și libertăți până la chestiuni concrete, cum ar fi stabilirea judecătorească a morții sau până acum vag explicate: prelevarea de organe, drepturile concrete de respectare a vieții private, precum și dispoziții privind stabilirea numelui, dovadă stării civile.

După ce sunt precizate aspecte cu privire la capacitatea civilă, la subiectele de drept civil, egalitatea în fața legii civile, patrimoniul, transferul patrimonial și patrimoniul profesional individual, recunoașterea drepturilor și libertăților civile, se continuă cu capacitatea de folosință a copilului conceput, care a păstrat fosta reglementare. În art. 36 se stabilește astfel că drepturilor copilului sunt recunoscute de la ”concepțiune”, sub condiția ca acesta să se nască viu.

În legătură cu sancțiunea actelor făcute de un minor cu capacitate de exercițiu restrânsă, ele continuă să fie lovite de nulitate relativă, sub forma anulării. Se precizează însă confirmarea actului la majoratul minorului. (art. 48).

Cât privește capacitatea civilă a persoanei fizice, secțiunea este alocată declarării judecătorești a morții în diferite circumstanțe. La art. 57 moștenitorii aparenți pot păstra posesia bunurilor și fructele acestora, atâta vreme cât cel reapărut nu solicită restituirea.

Respectul datorat ființei umane și drepturile ei inerente (art. 58) trece în evidență dreptul la viață, la integritatea fizică și psihică a persoanei, dreptul la demnitate, la propria imagine, la  respectarea vieții private pentru ca ulterior, art. 59 să ne facă cunoscute atributele de identificare ale persoanei: numele, domiciul, reședința și starea civilă.

Consfințirea dreptului de la art. 60, anume dreptul de a dispune de sine însuși, se realizează cu respectarea drepturilor și libertăților altora, cu respectarea bunelor moravuri și a ordinii publice. Așadar, art. 60 consimte existența în acord cu ceilalalți. Cu alte cuvinte, eu nu pot să-mi exercit libertatea de a mă bucura de mine înșămi, dacă prin această libertate ating drepturile și libertățile altora, bunele moravuri și ordinea publică. Acest articol nu determină îngrădirea libertății persoanei fizice, ci este un articol de organizare a societății în care libertatea mea de a dispune de mine, practic de propriile mele drepturi și libertăți, se realizează cu condiția respectului de ceilalalți.

Următorul capitol are în vedere principiul că deasupra interesului unic al societății sau al științei, primează interesul și binele ființei umane.  Pe acest principiu se construiesc mai departe unele noutăți în codul nostru civil și anume: interzicerea practicii eugenice (”Nimeni nu poate aduce atingere speciei umane„-art 62, al 1), intervențiile asupra caracterelor genetice (art.63), inviolabilitatea corpului uman (art. 64), examinarea caracteristicilor genetice care, conform art 65, poate fi realizată în scopuri medicale sau de cercetare științifică, dar doar în condițiile legii, identificarea unei persoane pe baza amprentelor sale genetice nu poate fi efectuată decât în cadrul unei proceduri juridice civile sau penale sau în scopuri medicale sau de cercetare, conform legii (al. 2, art. 65).

Cu art. 66 sperăm că scăpăm de traficul cu organe: ”Orice acte care au ca obiect conferirea unei valori patrimoniale corpului uman, elementelor sau produselor sale sunt lovite de nulitate absolută.” Deci, vânzarea de organe este lovită de nulitate absolută. Ea se afla desigur sub o altă protecție juridică, acum fiind însă direct reglementată în codul civil.

De asemenea, tot în acest capitol sunt precizate intervențiile medicale, tratamentele care trebuie desfășurate în condițiile legii (art. 67), prelevarea de organe și transplantul de la persoanele în viață fiind  de asemenea reglementată (art.68), aceasta efectuându-se doar cu acordul scris al persoanei și numai în condițiile în care au fost informate cu privire la riscurile unei astfel de intervenții, al 2 interzicând prelevarea de la minori sau persoanele lipsite de discernământ. O compensație materială nu se prevede în nici un caz.

În secțiunea a III a a prezentului capitol este vorba despre respectul vieții și demnității persoanei. Dreptul la libertatea de exprimare este recunoscut, dar se face cu limitele prevăzute la art. 75. În articolul privind dreptul la viața privată (art. 71) al. 3 interzice utilizarea corespondeței, manuscrisele sau alte documente personale spre informarea cu privire la viața privată a unei persoane, fără acordul acesteia. Teoretic ar trebui, prin această reglementare să nu mai avem reviste de scandal și toate cancan-urile de pe piață să dispară sau măcar să se rărească. Pe acest articol se poate baza acțiunea celor cărora le este lezat dreptul la viața privată, evident, în coroborare cu alte reglementări, specifice de la caz la caz.

”Este interzisă orice atingere adusă onoarei și respectului unei persoane, fără consimțământul acesteia ori fără respectarea limitelor prevăzute la art. 75”. (Dreptul la demnitate, al 2, art.72). Orice persoană își dă consimțământul -tacit- atâta vreme cât nu contestă în vreun fel atingerile aduse onoarei și respectului referitoare la persoana sa. Dreptul la demnitate al persoanei – Menschenwürde în limba germană- este unantastbar-adică de neatins-. Deci, acest drept este prima și cea mai puternică raportare la orice alt drept, este cadrul, limita superioară a probei oricărui alt drept, este matrița oricărui alt drept. În dreptul nostru, atât prin Constituție cât și prin Codul civil, demnitatea umană suferă restricții -presupune o limitare- anume aceea de comsimțământ. Dincolo de formularea, pe care o consider de-a dreptul nefericită, demnitatea umană nu este, în dreptul românesc, din păcate principiul suprem de raportare. Prin adăugarea al 2, prin care practic sunt stabilite elementele demnității umane, anume onoarea și respectul, este clar că legiuitorul o limitează. Îmi rămâne încă necunoscut de ce sistem nostru juridic nu oferă acestei noțiuni importanța cuvenită și mai ales raportarea la ea.

În continuarea dreptului la demnitate se menționează dreptul la propria imagine prin care se dispune interzicerea reproducerea înfățisării fizice ori a vocii sale, precum și utilizarea acestei reproduceri. Iarăși un articol inspirat din legislația germană.

Atingerile aduse vieții private sunt menționate în art. 74, iar în art. 75 sunt prevăzute limitele care constau în ”atingeri” permise de legi sau de convenții și pacte internaționale.

Atingerile vieții private sunt printre altele: a) intrarea sau rămânerea fără drept într-o locuință și luarea fără drept a unui obiect, interceptarea fără drept a unei convorbiri private, difuzarea unor imagini dintr-un spatiu privat, ținerea sub observație prin orice mijloace a unei persoane, difuzarea de stiri, anchete, etc despre viata intimă a unei persoane fără acordul acesteia, difuzarea de materiale conținând imagini privind o persoană aflată la tratament în unitățile de asistență medicală, precum și a datelor cu caracter personal privind starea de sănătate, problemele de diagnostic, prognostic, tratament, utilizarea vocii, a numelui, a asemănării cu o persoană, cu rea credință, difuzarea sau utilizarea manuscriselor, a datelor cu caracter personal.

În legătură cu aceste fapte există o prezumție de consimtământ în art. 76, prin care persoana la care se referă o informație sau un material, pune ea însăși la dispoziție informația unei persoane fizice sau juridice despre care are cunostință că își desfășoară activitatea în domeniul informării publicului, consimte pentru utilizarea materialului, este astfel prezumat că și-a dat consimțământul, nefiind necesar acordul scris.

Datele cu caracter personal sunt de asemenea ocrotite de art. 77.

Secțiunea a IV a a acestui capitol are în vedere respectul datorat persoanei decedate (art.78), imaginea persoanei decedate fiind protejată în aceleași condiții ca și imaginea și reputația persoanei aflate în viață. (art. 79).

Cât privește identificarea persoanelor fizice există precizări cu privire la nume, domiciu, starea civilă a persoanei.

Ofițerul stării civile este îndreptățit să interzică înregistrarea prenumelor indecente, ridicole și a altor asemenea, de natură a afecta ordinea publică și bunele moravuri ori interesele copilului, după caz. (art. 84, al.2)

Domiciliul și reședința pot fi stabilite liber, atât în țară cât și în străinătate (art. 86), o persoană poate avea un singur domiciul și o singură resedință, domiciul persoanei fizice fiind acolo unde acesta declară că își are locuința principală (art. 87), domiciul profesional (art. 96) stabilindu-se alternativ și la locul unde își are persoana juridică intreprinderea, cu privire la obligațiile patriomoniale care se nasc sau urmează să se execute în acel loc.

Cât privește starea civilă aceasta este dreptul persoanei de a se individualiza în familie și societate, prin calitățile strict personale care decurg din actele și faptele de stare civilă. Dovada stării civile se face prin acte, hotărâri judecătorești rămase definitive și alte mijloace de probă. (art.103).

02.11.2011

Posted in Juridice | Leave a comment

Noul Cod Civil Român-Aspecte generale

La începutul lunii octombrie 2011 a fost pus în vigoare noul Cod Civil român, care înlocuiește așa numitul ”Codice civil” din 1864, care a fost în vigoare în România între 1865 și 2011. România a funcționat așadar timp de 146 după norme inspirate din Codul civil a lui Napoleon, viața privată, relațiile patrimoniale ale cetățenilor români fiind determinate de reguli învechite ale unui sistem străin la vremea aceea realităților sociale românești, lucru care însă poate a încurcat, dar a și forțat dezvoltarea societății românești.

Noul Cod Civil (2011) este inspirat din Codul Civil Quebeq(1994), considerat unul dintre cele mai moderne coduri civile actuale. Pe lângă acesta, noul Cod Civil se inspiră, printre altele, și din Codul Civil German (BGB/Bürgerliches Gesetzbuch), Codul Civil Francez, Codul Civil Brazilian. Dar practic nu are importanță sursa de inspirație devreme ce punerea lui în practică, interpretarea lui se va realiza în mod conform cu realitățile românești actuale cât și în conformitate cu legislația europeană și internațională.

Noul Cod Civil are în primul rând altă structură decât vechiul Cod Civil, el incluzând atât norme de dreptul familiei care revin, din punct de vedere istoric, înapoi în reglementarea civilă (prin Decretul nr 32 din 1954, normele de dreptul familiei au fost ”scoase” prin aborgare din Codul Civil cu scopul de a se realiza o nouă ramură de drept, respectiv un cod separat al familiei), cât și norme de drept comercial, acestea pe lângă normele specifice dreptului civil cu privire la persoane, capacitățile de folosință, respectiv de exercițiu, dreptul de proprietate, moștenirea legală și testamentară, contractele civile și obligațiile care decurg din acestea. Noutatea de organizare a codului constă în faptul că, asemănător Codului Civil German, Codul Civil Român actual cuprinde și norme de drept internațional privat.

Există câteva lucruri foarte noi în noul Cod Civil printre care amintim instituția logodnei (Art. 266 și urm.), principiul independenței soților (Art. 310), vinovăția și formele ei (intenția și culpa) (Art. 16 și urm.), drepturile copilului conceput (Art. 36), dreptul de a dispune de sine însuși(Art. 60), interzicerea intervențiilor asupra caracterelor genetice (Art. 63), prelevarea și transplantul de la persoanele în viață (Art. 68), dreptul la demnitate (Art. 72), atingeri aduse vieții private (Art. 74), respectul persoanelor decedate și a memoriei acestora (Art. 78 și urm.), interzicerea numelor ridicole (Art. 84, al 1), interzicerea și nerecunoasterea căsătoriilor între persoanele de același sex (Art. 277, al 1), regimurile matrimoniale ( Art. 312), convenția matrimonială (Art. 329), este introdusă noțiunea de consiliu de familie (Art. 124 și urm), divorțul este simplificat în anumite condiții (Art. 373 și urm.), ș.a.m.d.

Dincolo de introducerea unor instituții foarte noi, de principii foarte noi, limbajul noului Cod Civil este altul, este unul periat, terminologia este actuală și aceasta poate va facilita interpretarea, înțelegerea și mai ales punerea în  aplicare a normelor dintr-o perspectivă mai apropiată de realitate.

În continuare ne propunem să analizăm în texte separate cele VII Cărți ale noului Codul Civil și anume:

  1. Despre persoane
  2. Despre familie
  3. Despre bunuri
  4. Despre moștenire și liberalități
  5. Despre obligații
  6. Despre prescripția extinctivă, decădere și calcului termenelor
  7. Dispoziții de drept internațional privat

Alina Cozan (LLM.Eur), 27.10.2011


Posted in Juridice | Leave a comment

Sistemul social german

Sistemul de protecție socială din Germania nu este un sistem, nu este nici măcar un fundament al unui sistem, nici o replică a unui sistem, sistemul social din Germania este o umbră. (Conform legii germane aplicate, un individ are în Germania ”nevoie” lunar de exemplu de 128 de euro pentru mâncare și băuturi fără alcool, de 1 euro pentru educație și formare profesională, s.a.m.d până pe la 300 și ceva de euro, orice activitate remunerată, indiferent cât de mic ar fi câștigul, scăzându-se din banii lunari pe care o persoană îi primește de la stat: câștigi un euro, primești cu un euro mai puțin).

La sediile instituției funcționari nepregătiți, în general tineri, foarte comunicativi și aparent înțelegători îți trântesc în față legea protecției sociale -cu modificările- și îți tipăresc 20 de pagini de maculatură la fiecare întâlnire sau corespondență, pagini în care evident te anunță, că dacă lipsești din oraș atunci când te caută ei, gata s-a terminat cu distracția, trebuie să suporți o sancțiune care merge până la a da banii primiți înapoi.

Atunci când programul Arbeitslosengeld II a început (prin 2006), s-a terminat cu ideea susținerii subiecților ajutați de stat pentru a supraviețui. Aflând cât plătește statul german pentru supraviețuirea lunară a unui individ, am realizat de ce mă întâlnesc la mine în oraș, din când în când, cu câțiva oameni aruncați în realitate parcă dintr-o poveste a lui Victor Hugo. Oamenii aceștia cară după ei pungi de plastic cu lucruri nespălate, murdare, dintr-o parte în alta a orașului, făcând din trotuar, din străzi, din gropi și stații de metrou propria lor casa, trăind totuși, supraviețuind frigului, ploii, zăpezilor în fiecare an. La fel așadar ca în alte țări ale lumii și în Germania. Primul lucru care vine în minte unui domn în costum Armani este acela că acești mizerabili ar trebui să dispară, că de ce nu muncesc așa cum o face aproape fiecare din țara asta. Pai uite, că nu muncesc nu pentru că nu vor ei. S-a întrebat cineva ce poveste se ascunde în spatele unui astfel de om care își târăște după el coliba?

Nu știu cine a găsit de cuviință că acest proiect Arbeitslosengeld II este un proiect care merită să schimbe ceva în țara asta. Da, poate că el îi forțează pe oameni altfel, nu-i face să lâncezească, să se trezească zilnic la 12 ziua și să mișune prin casă având ca scop doar risipirea timpului. Însă sunt situații în care oamenii au nevoie de la stat de altceva decât de bani, au nevoie de o reconstruire profesională și mai ales au nevoie de șanse. Când mergi la funcționarii publici cu aceste întrebări, găsești doar niște umeri ridicați, și capetele lor aruncate între umeri, schimonosiți de negăsirea unei soluții.

Nu, este clar că oamenii nu trebuie să trăiască pe spinarea statului, a oamenilor care muncesc zilnic, care se scoală cu noapte-n cap și pleacă la muncă prin zăpadă, prin ger, prin ploi torențiale, care îndură vocalizele șefilor și duplicitatea colegilor de muncă, nu, acest lucru este foarte bine stabilit că nu trebuie încurajat. Nu spune nimeni că el trebuie încurajat. Nu trebuie să permiți indivizilor să lâncezească atunci când pot munci. Dar problema cea mai mare cu acest program, care de altfel se cheamă (în traducere liberă) program social pentru persoanele capabile de muncă, este că acești subiecți nu sunt ajutați cu nimic profesional, li se dau doar niște bani de “sub”-pra-viețuire, singura lor motivație, care este în același timp și propria lor disperare, este aceea că mâine vor pieri. Cum să mai pui un astfel de personaj să-și mai caute de muncă, dacă el nu are bani nici măcar pentru a-și acoperi sumele cheltuite pentru trimiterea Cv-urilor (practica acestor instituții este următoarea: banii pe CV-uri se returnează ulterior, după ce ai completat o listă la care ai atașat scrisoarea de răspuns a angajatorului care nu te preferă pe tine, ci preferă pe alții). Nici vorbă de perfecționare, de ținerea pasului cu standardele de pe piața muncii. Cu ce s-o faci? Cu 1 euro? În aceste condiții oamenii cad, acceptă orice, ”orice” care de obicei este ceva jos, mult mai jos decât au reușit ei sa facă înainte.

Citind despre istoria procedurii sociale, aflu că modificarile s-au pus în vigoare pe 1 aprilie. O adevărată păcăleală?

09.10.2011

Posted in Lumea germană | Leave a comment

Canibalism social

Ne hrănim unii din alții, ne urmărim, ne adulmecăm, ne bucurăm de tot ceea ce în celălalt se cheamă slăbiciune. Vrem să-l strângem sub călcâiul nostru, vrem să-i simțim carcasa lui din calcar cum pârâie, cum pantoful nostru împreună cu noi se bucură că suntem învingători, că suntem mai tari, mai puternici, mai deosebiți, mai genii decât semenul nostru. Vai de cei care sunt cu un gram mai sensibili, vai de cei care încă mai știu să suspine, să plângă, să geamă de durerea din ei. Am ajuns să ne rumegăm unii pe alții, să ne rămână între dinți suferința celor pe care-i chinuim cu o mișcare scurtă, dar sigură, mandibulară. În supa noastră fierbe sângele celor aparent mai mici decât noi, celor mai neînsemnați decât noi, celor mai puțin decat noi. Și savurăm bucata de carne zilnic cu lingurița mică de desert, ca să ne delectăm mai mult cu ea. Și ajungem și noi să fim vânați și atunci lupta devine acerbă și devenim din vânător, pradă.

Pe această treaptă a societății devenim canibali, vipere, vampiri, această societate ascute în noi instinctele primare.  Aici și acum ai de ales: ori înghiți, ori ești înghițit. Sau alegi contemplarea războiului și abdici de la posibilitatea oricăror premii de excelență sau de consolare. Dar devii elită.

Elitele își ascund, sau mai mult, își domină instinctele fără însă a-și pierde originalitatea. De aceea ele nu aparțin acestei trepte.

Dar hotarârea de a aparține uneia sau alteia din trepte rămâne încă la noi. Doar pentru foarte scurt timp.

alina, 29.09.2011

Posted in Uncategorized | 2 Comments

Munca în echipă

Criza economică, respectiv amenințarea cu intrarea în incapacitate de plată a Greciei, amenințările din cam același plan din Italia, Portugalia și Spania, teama generată de consecințele acestei situații, constrângerile de pe piața muncii din toate țările europene, stresul individual și acceptarea condițiilor uneori inumane de muncă doar pentru a supravietui constituie realitatea într-o prezentare succintă, realitate în care omul își câștigă bucata sa de pâine de fiecare zi, … în fiecare zi.

În procesul de căutare al unui loc de muncă pretutindeni este solicitat ca potențialul angajat să fie capabil de a lucra în echipă. Toată lumea scrie în CV-uri ( într-un mod asemănător, mai mult sau mai puțin elaborat) că desigur, el este în stare să lucreze în echipă, să fie pregătit a realiza, împreună cu colegii săi, planuri, respectiv implementări ale acestora, se menționează de asemenea că din punct de vedere temperamental și caracterologic el este un personaj social în stare să înțeleagă necesitățile echipei și, pentru ca desfășurarea activității să fie eficientă, este gata să depună toate eforturile ca armonia socială să se păstreze intactă.

În realitate angajatul stă în banca sa, își execută în mare parte tăcut, absent social, responsabilitățile, își discută individual, după perdea, atât sarcinile de muncă, cât și remunerația, și stă în firea omului să se facă plăcut mai ales șefului, doar acestuia să i se dea atenție, căci șeful trebuie să fie periat, copleșit cu zâmbete, complimente și atenții.

Cât privește colegialitatea, munca în echipă, împărțirea responsabilității comune, tratamentul obiectiv și corect al colegilor, acestea sunt epitete, cu funcția morfologică de adjectiv la categoria grea a caracterizării personale sau după caz a aptitudinilor și calităților personale, înscrise literar în banalul curriculum vitae, care a ajuns să fie o copie la indigo a omului modern, lipsit deseori de creativitate, de principii și de curaj. La urma urmei însă fiecare face orice ca să-și obțină și să-și păstreze un loc de muncă. Astfel minciuna își găsește justificarea.

În practică, la nivel de echipă, colegii se înțeleg unii cu alții după principiul afinitităților elective, după chimie, după importanța lor în luarea unei decizii, după influența pe care o au în fața șefului imediat. Astfel colegilor le e mai la îndemână să se bârfescă permanent unii pe alții, să se descurajeze reciproc, să-și fure unul altuia responsabilitățile pentru a se așeza în față, nu-și iau apărarea, nu-și ajută, decât cu titlul de excepție, și deseori contra serviciu la schimb, ceilalți colegi. Dar la sfârșitul programului fiecare pleacă acasă cuminte, cu conștiința liniștită, obosit, stors, dar fericit, atunci când nu a avut discuții în contradictoriu cu șeful său.

Raportul dintre angajat și șef este tot ceea ce contează într-o relație concretă  de muncă. Nu-i pasă nimănui de nedreptate, de rele tratamente aplicate semenului său, de echipa în care trăiește și cu care trebuie să-și petreacă zilnic mai mult timp decât cu propria sa familie. Astfel că în situații de conflict nimeni nu apără pe nimeni, fiecare stă cu capul în jos și-și ascultă bătăile inimii, ca și când, prin această atitudine, și-ar construi zidul între el și ceilalți, ca și când el ar fi aer, iar ceilalți foc. La urma urmei societatea este astfel structurată încât, dacă ai lua atitudine, reacția ta nu ar fi în măsură să aplaneze situația, ba dimpotrivă.

Această decădere a omului în mica sau marea lui celulă socială, în care își desfășoară activitatea profesional, este decăderea omului zilelor noastre, este expresia decăderii ființei umane în adâncurile ei, ființa care va ajunge fără principii verticale, fără orientare spre ceva, robotul care se mișca între necesitățile sale … și propriile sale necesități, stropit cu lașitate, prăbușit în sine însuși, fără procese și complexe interioare, fără direcție. Angajatul, se declara pe sine fericit că la sfârșitul programului închide ușa biroului, ajunge acasă, unde își ceartă copilul, consortul/consoarta sau animalul de companie, deseori fără o motivație serioasă, doar de dragul descărcării sale emoționale negative.

17.07.2011

Posted in Societate | Leave a comment

Credibilitatea UE

Ceea ce este esențial în criza financiară din Grecia este că Uniunii Europeane îi este pusă la îndoială credibilitatea, capacitatea sa de a susține, de a păstra intactă o anumită unitate, de a rezolva crizele care apar, de a mobiliza puterile, de a-și uni forțele, de a înceta să discute în contradictoriu, de a se pune de acord.

Sistemul european pare construit ca un sistem domino în care piesele trebuie să fie păstrate toate într-o anumită ordine, în caz contrar se destramă jocul și, odată cu acesta se destramă și ideea însăși. În acest sistem, unul dintre domeniile importante care nu este legat la joc este domeniul financiar. În ciuda existenței unei monede unice nu există o instituție care să administreze, să gestioneze în mod profesional, direcționat sistemul financiar, managementul crizelor care intervin. Banca centrală europeană, comisia însăși își depășesc competențele acționând în acest domeniu. Până la urmă a crea o monedă, o uniune monetară și a nu avea plan B, este lipsă de profesionalism la nivel de organizare.

Süddeutsche Zeitung vine azi cu alternativele: ori legi Europa și mai strâns, ori o păstrezi doar ca o zonă comercială, respectiv vamală liberă. Scenariul optimist al cotidianului german merge pe prima idee, pe a schimba încă odată tratatele, prin a constitui o instituție unică financiară, prin a întări tocmai credibilitatea europeană.

Problema e alta, așa cum au observat și americanii, în Europa se vorbește o limbă europeană comună, dar se acționează în mod exclusiv la nivel național. Există o teamă de federalizare, de încredere în proprii vecini. Probabil că această instituție financiară se va crea, probabil că ideea chiar nu e rea ca să fie administrată criza la nivelul unei singure instituții, dar vor urma aceleași povești ca în cazul Constituție eșuate europene, ca în cazul Tratatului de la Lisabona în care fie irlandezii, fie cehii, polonezii, francezii, finlandezii sau englezii vor vota contra. Grecia nu va rezista până atunci, Grecia nu va rezista nici până la iarna. Unii îi sugerează să se retragă singură din Uniune pentru ca apoi să candideze iar. În Grecia probabil va fi o revoluție în care se va schimba un guvern cu alt guvern (cu care guvern nu se știe, căci înțeleg ca acolo corupția este atât de întinsă încât nu mai există alternativă). Grecia va fi probabil prima care, în cele din urmă, din propria sa inițiativă, poate că se va folosi de articolul din Tratatul de la Lisabona care îi permite ieșirea din Uniune. Prin asta și-ar salva un pic imaginea. Sau poate chiar nu va ieși deloc, poate nu-i pasă de imagine. Poate locul în Uniune îi pare călduț. Întrebarea mea este cum de Uniunea Europeană a tot pus sub urmărire corupția din țări precum România sau Bulgaria și de Grecia a uitat atâta timp?

Revenind la nivel de organizare europeană, întrebarea este dacă vor putea șefii de state și de guverne să-și învingă propriile lor orgolii naționale și să se pună toți încă odată de acord? Întrebarea merge și mai profund decât atât: vrem până la urmă cu toții o Europă unită, la bine și la rău sau vrem doar avantaje de la ea? Percepția mea este că europenii nu vor o europă unită, ei nu sunt pregătiți încă pentru această idee și nu știu dacă vor fi pregătiți vreodată. (la urma urmei poate chiar ar trebui să se meargă pe ideea manipulării noilor generații la învățarea unitară a istoriei -oare ar fi europenii în stare de acest lucru?). Sunt mult prea multe voci naționaliste în europa, au fost și se vor naște. O uniformizare a europenilor va fi imposibilă și poate nici nu e de preferat. Oamenii obișnuiți nu-i înțeleg sensul, ba dimpotrivă, îl neagă instinctiv.

20.06.2011

Posted in Societate | Leave a comment

Dobro-gea

Nou proiect administrativ în România.

Da, un proiect așteptat. Motivația: reduceri ale cheltuielilor bugetare, reducerea corupției în mod matematic. Dar sunt ei conștienți de câtă logistica au nevoie, de câți oameni, de ce calitate a acestor oameni pe spinarea cărora se va face această modificare administrativă? Și mai ales câte alte modificări într-o mulțime de domenii, cu cheltuielile de rigoare. Argumente sunt așadar pro, dar sunt și contra.

Dar să ne limităm doar la discuția privind denumirile a două regiuni.

Întâi, înlocuirea denumirii de Transilvania cu cea de ”Centru” mie mi se pare clară. Numind ”Centru” o zonă a țării unde se află cea mai mare densitate de unguri pe metru pătrat, e clară intenția legiuitorului român, căci prin ea nu spune altceva decât: ”aici e centrul nostru, sâmburele nostru, faceți bine și cumințiți-vă cu pretențiilor voastre teritoriale și de autonomie că nici nu ne trece prin gând să vă oferim acest drept. ” Asta e clar și poate chiar just. Poate n-ar fi fost însă rău să introducă în denumire și Transilvania, căci menționând-o ne păstrăm specificul, renunțând la ea ni-l pierdem.

Cu Transilvania e cum e. Dar cu Dobrogea ce-ați avut tovarăși? Au luat-o grecii, apoi au vrut și perșii s-o ia că le-a placut că se puteau ascunde în grâu și nu li se vedea jobenul, apoi a venit Mircea și ne-a readus la ”patrie ” (și cine știe dacă nu cumva ne-o fi cucerit și el și avem noi informații istorice eronate), apoi au venit turcii, apoi ne-ați strămutat toate neamurile, de la unguri până la sași, secui și tătari și ni le-ati așezat în aceste regiuni. Noi ne-am supus și v-am arătat că suntem cei mai toleranți dintre toți, ca noi îi lăsăm între noi, că putem să trăim cu ei, că suntem blânzi și pașnici, așa cum este numele pământului unde ne-am născut (Dorbo-gea). Lăsați-ne pentru Dumnezeu Dobrogea în pace căci vom ști noi să ne organizăm. Lăsați-ne munții, sau poate doriți să ni-i luați și pe ei, poate vreți să-i concesionați, să-i dați vreunui popor mai destoinic care să ni-i ciopârțească, să le ia pietrele, să le sfârâme stâncile, ultimele noastre rădăcini. Distrugeți tot, până la capăt, poate vi se va astâmpăra setea….de a rămâne într-un ținut haotic care nu mai aparține nimănui. Goliți-l de ultima bucățică de istorie, furați-i și istoria tovarăși, năuciți-i pe copii care vor învăța că Dobrogea este o parte a Moldovei, când de fapt a fost o parte a Munteniei. Dar tovarăși, haideți să terminăm, să spunem că istoria și geografia nu există, că n-au existat niciodată, că au fost falsificate toate documentele, că de fapt Dobro-gea n-a existat de fapt niciodată. Știți ceva? Haideți să scoatem Dobrogea de tot, să facem un bine următorului imbecil care va dori s-o scoată și din cărțile de geografie, să-i scutim argumentul hotărâtor….ca noi suntem buni și cuminți…căci ne-am născut pe un pământ bun și cuminte, pe cel mai tolerant pământ din toate timpurile.

12.06.2011

Posted in Lumea românească | Leave a comment

Legea avantajului sau interesului personal

”Nu-mi pasă de tine, și de ce mi-ar păsa, mă ajuți cu ceva, ai să-mi oferi ceva care să mă poate face mai bogat, care să mă facă să-mi obțin avantaje mai ușor, să am o viață mai comodă, un job mai bun, etc…?”

Legea avantajului presupune o anumită stare de evoluție a societății, dar și a indivizilor ei. Legea avantajului (sau să o numim legea interesului personal) intervine în comunitățile în care lupta pentru supraviețuire trece în alt registru, superior, în care supraviețuirea nu mai este principala ocupație a individului. În această etapă individul are alternative, el își poate permite luxul să își miște burtica mare și rotundă de pe canapea și să ajute pe gratis- sau contra cost/avantaj- semenul său aflat la nevoie, sau poate să rămână pe canapea și să “socializeze” cu gadget-urile.

Această lege este legea omului nu foarte educat, nu foarte conștient de prezența celui de lângă el, este legea supraviețuitorului care înoată ca să rămână undeva, la o suprafață aflată în plan orizontal, o suprafață care nu permite verticalitatea, evoluția, ci doar savurarea interiorizată a existenței.

Această lege este o lege pe care o practică oamenii din toate comunitățile, nu este o caracteristică a germanilor, a românilor, a rușilor, a turcilor. Este mai degrabă o lege a capitalismului, este o lege devenită instinct primar. Dar este o lege a autoapărării, deci o lege a involuției sociale, o lege din categoria legilor care duc la interiorizare, la dezarmonie socială.

06.06.2011

Posted in Societate | Leave a comment